走ること、登ること

2015年10月6日火曜日

山行記： 2015年9月19日～22日　立山縦走　3日目　沈殿

（この記事は「2日目その2　立山三山縦走（負けられない戦い編）」の続きです。）

山の朝は早い。

が、この日は朝寝を決め込んでいた。

前日の負けられない戦いで精も根も尽き、もはや大日岳どころか、弥陀ヶ原すら足を運ぼうという気にならない。
連れには悪いが、本日の登山はキャンセルとさせていただいた。

連れの方も「一人ででも大日に登ってやる！」ということではないようで、本日一日、室堂での観光に終始することになった。
そんなわけで、登山情報はほぼありません。

が、登山でしか行かない場所で観光をすると、山にまつわる様々な話を仕入れることができるので興味が尽きない。
しかも、ここは立山。伝説や伝承の類には事欠かない山域だけに、結果としては得るものが大きかった。

とりあえず、あんまり遅くまでゴロゴロしていても逆にしんどいので、7時半ごろテントを這い出して、室堂方面に行くことにする。

天気はまあまあ。昨日ほどではないけれど、登山日和ではある。
が、登山に出かけないことにした僕はすっかりやる気が無いので、クロックスのサボサンダルで出発した。室堂散策程度なら、こちらのほうがよほど歩きやすい。

雷鳥荘の前にたどり着く頃には、立山方面にはかなりの雲が出ていた。

テントは引き続き多め。

大日方面も雲が多め。

みくりが池のほとりを、温泉の対岸側に回りこむ。

そのまま立山室堂山荘に向かう。
ここを歩くのは初めてなので、今まで見たのとはちょっと違う角度からの景色が楽しめる。

立山室堂山荘には古い建物が残されており、重要文化財に指定されている。

その建物の中が一部公開されて、中には立山の歴史を語る物品が解説と共に展示されており、小さな博物館のよう。（撮影禁止のため、写真は無し。）

その流れで、立山室堂山荘の受付で販売されている冊子（1部500円）を購入してみた。

内容を一切確認せずに買ったのだが、目次を見ただけでもアナーキズムに溢れていて、ニヤニヤが止まらなくなるような内容テンコ盛りのようだ。

冊子の内容も気になるところだが、それは後に取っておいて、玉殿岩屋を見てみることにした。

玉殿岩屋へは、立山室堂山荘の前の広場から道が続いている。

玉殿岩屋とは、立山開山のきっかけとなった阿弥陀如来のお告げが下された場所であるとされている。
最初はこんな、緩やかなゴロゴロ道。

まだまだこのあたりには花が残っている。

ミヤマキンバイ。

ミヤマアキノキリンソウ。

ヨツバシオガマ。

オニアザミ。

ミヤマリンドウ。

まさかこんなに残っているとは思わなかったので、ちょっと幸せ。

さて、玉殿岩屋へは、立山室堂山荘から大幅に下る。

さらにどんどん下る。

ノイチゴも生ってた。

食べたらバチが当たりそうなので、食べない。

途中、殺人事件の凶器のような石が転がっていてハッとする。

証拠品が遺棄されたのかと思うような生々しさだ。

さて、肝心の玉殿岩屋だが、ぐんぐん降りて、もしかしたら谷底まで行かなきゃならんのか？と不安になったころに、やっと現れた。

奥にももうひとつ。

岩屋の上はすさまじい節理の岩壁で、鬼おろしが作れそう。

同じ節理でも、柱状節理は大好きなのだが、こういうイボイボザラザラみたいなヤツは生理的に苦手である。

下を見ると、谷底までもう少し。

玉殿岩屋を見学して、概ね満足して室堂ターミナルへ向かう。
あたりはすっかり草紅葉。

昨日は腹痛後のダメージで風景が一切目に入ってこなかったが、たいへん綺麗だ。

そんな草紅葉の中でも、まだ咲き残っている花がチラホラ見られた。

ヤマハハコ。

カンチコウゾリナ。

室堂ターミナルで何をするかといえば、スイーツである。

奥は、連れが食べたシフォンケーキ。
手前が、僕が食べたフレンチトースト。

このフレンチトースト、いままで僕が食べてきたフレンチトーストは何だったんだという美味さ。まるで焼プリンのよう。フレンチトーストってこんなに美味かったのか。
このフレンチトーストを食べながら、立山室堂山荘で買った冊子を読む。至福。

このあと雷鳥荘の温泉につかって、休憩室でビールを飲んでいたのだが、そこにあった図書の一冊で『立山と黒部の昔ばなし』という児童書（漢字に全部ルビが振ってあったので、たぶんそうだろう）に書いてあったことと総合すると、立山の開山のいわれはこんな感じ。↓

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大宝年間というから飛鳥時代のこと、佐伯有頼という貴族の少年（そのとき既に16歳だったというから、当時の感覚からすればすでに一人前の大人である）が、父の飼っていた白いタカを持ち出して狩りに出かけたところ、タカに逃げられてしまった。
ヤバいと思った有頼少年、必死に探してやっとタカが自分のもとに戻ってこようとした刹那、ツキノワグマが現れてタカを威かしたため、タカがまた逃げてしまった。
それに怒った有頼少年、クマをめがけて矢を放つと、見事その矢はクマの月の輪に深々と刺さった。
クマはたまらず逃げるも、有頼少年は追いかける。
クマが洞窟に逃げ込んだのを見定め、その洞窟に向かうと、逃げた白いタカもクマを追うように洞窟に入っていった。
有頼少年が洞窟に入ってみると、そこに居たのはクマとタカではなく、阿弥陀如来と不動明王であった。何かの間違いではないかとよく見ると、阿弥陀如来の胸には、たしかに有頼が放った矢が深々と突き刺さっていた。
ああ、なんということをしてしまったのか！と有頼は悔い、己の腹を切ろうとしたところ、阿弥陀如来がそれを止めて言うには、
「この山を開き、信仰の地として衆生を救わせるために、オマエを誘き寄せたのだ。」
とのこと。
有頼少年はその場で頭を丸め、立山を開山するに至った。
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ここまでは、どこのお寺にもありそうな縁起なのだが、立山を取り囲む道具立てがこんな無難な線に収まるはずが無い。

実は、有頼には許婚がいたのだ。

その許婚、有頼に対する思いを断ち切れず、尼僧（乳母だという説もある）と侍女（かむろ頭だったというから、年端のいかぬ少女であったろう）と3人で、当時女人禁制であった立山に有頼に会うために入山したというのだ。

そのストーリーに連なる名所が、現在にも語り継がれている。（というか、一部は実際に目にすることができる。）

まず、立山ケーブルの車中からも見ることができる、柱状節理の石柱がゴロゴロしている「材木石」。

これは、許婚である姫、尼僧、侍女が入山するに当たって、お堂を建てるために用意されていた材木を跨いだがために、仏罰だか神罰だかで石に変わってしまったものなのだという。

次に、許婚が疲れて歩けなくなってしまい、へたり込んでそのまま杉になってしまったという「美女杉」。

杉に姿を変えられつつ、涙ながらに己の思いを尼僧に伝え、形見として有頼に渡してくれるよう手鏡を一枚渡したのだそうな。

この美女杉は、立山ケーブルの美女平駅のすぐ脇に立つあの美女杉である。

次は、侍女が歩けなくなり、これもまた杉になってしまう。

侍女はかむろ姿だったので「かむろ杉」。

さらには、ついに尼僧も動けなくなり、尼僧は石になってしまう。これが姥石。

この姥石、最近になって再発見されたというニュースが報じられた。（こちらの記事参照）

尼僧は、石に変わりつつある中で、

「姫の思いよ、届け！」

とばかりに形見の手鏡を有頼の在所めがけて投げた。

が、残念ながら届くわけもなく、途中で落ちた鏡はこれもまた石になったと。それが鏡石と呼ばれ、今の鏡石平あたりにあったとされている。

とまあ、昔の人はよくもまあこんな話を思いついたものだと。（全体的に中世の説話っぽいので、おそらくは後世に盛られたものなのであろう。）
上記のほかにも、泥棒を働いた者が杉に変えられたとか、とりあえず、立山あたりの仏罰や神罰は石か杉に姿を変えられるというものらしい。

もちろん、このあたりの伝説伝承というのは、後世にいろいろ盛られた部分もあるだろうし、尼僧なんかも飛鳥時代という時代考証からすれば矛盾があるように感じるわけだ。きっといろいろな伝わり方をするうちにバリエーションが生じたのだろう。

こういう話をちゃんと収集して、同じ話の異なる部分などを比較検証しながら、物語の原型を探っていくってのが民俗学や史学の醍醐味なのだろうけれど、誰かそのへん整理してくれないかなぁ。
とりあえず、現在のところ、簡単に手に入る資料はこれだけの模様。
こういうテーマを見つけるにつけ、42歳でアーリーリタイアを夢見ていたあの頃の計画通りに事が進んでいればなぁと、繰言が脳裏をよぎる。まさに繰言だ。

閑話休題。

テントに戻ってなんとなくダラダラしているうちに夕方になる。
夕飯は、奥大日の山頂で食べるはずだったラーメン。

大日、行きたかったなぁ。

なんて言ってる間に、すさまじいばかりの夕焼け。

このままこの夕焼けに溶け込んで、この風景に一体化してしまいたい。
下界に未練があるわけでもないので、ここで立山の風景に一体となれるなら本望である。

そうこうするうちに、月が上がった。

明日はもう立山を去らねばならない。
深いタメ息が出る。嗚呼。。。

（「4日目＆総括」につづく）

2015年10月2日金曜日

山行記： 2015年9月19日～22日　立山縦走　2日目その2　立山三山縦走（負けられない戦い編）

（この記事は「2日目その1　雄山まで編」の続きです。）

雄山神社でご祈祷をしてもらったあと、売店に赴く。
お守りとかお札とかを買うべきなのかもしれないけれど、僕が買ったのは手ぬぐいと山バッジ。
そのお金のやり取りも、巫女さんは「○○円いただきます」ではなく、「○○円のお納めです」と。
趣きあるわー。
で、商品を入れた袋がこれ。

手ぬぐいや山バッジがこんな袋に入ってくるとは！
趣き深いなぁ。

それにしても、この売店の周辺には、登山ぽくない服装の人がやたらと多い。
スニーカーにジーパンなど、普段着のまま来ちゃいました、という感じの人が半分を占めるのではなかろうか。
ここはやはり観光地なのだなぁ。。。

その後、せっかくなので、人を掻き分け掻き分け展望台へ向かう。

うっすらと槍ヶ岳が見えた。（探してみてね！）

もう気も済んだので、一ノ越に向かって下るわけだが、異常なまでに混んでいる。

しかも、半分はスニーカーの人！
こんなクズ石だらけの急斜面で、スニーカーを履いた素人が落としてくる石に気をつけながら下るのは、たまったもんじゃない！
しかも、あっちでもこっちでもコケてる。
もう、ただの悪夢だ。

あっちに避けたりこっちに避けたりしながら、やっと一ノ越が間近に見えるようになってきた。

12:30、一ノ越山荘に到着。

この小屋では、空のペットボトルを差し出せば、100円で水を充填してくれる。なんというありがたさ。
残念ながら僕は空のペットボトルが無かったので、普通にペットボトルの水を買った。あと、山頂には無かったタイプの山バッジも買った。

一ノ越から見上げる雄山は、人が多すぎてもうバカなんじゃなかろうかと思うほど。

このとき、一瞬お腹に不穏な気配を感じて一ノ越のトイレに入ろうか悩んだが、混んでるのでパスした。どうせ残りの行程は大したことが無い。立山室堂山荘ぐらいまでなら保つだろう。
（これが完全なジャッジミスだったことに気付くまでは、あと1時間ほどかかった。）

何はともあれ、浄土山に向かって歩き出す。

一ノ越から室堂に下りる道は石畳の坂。

あんな道を歩くのはシンドかろうに。
登山靴ならもちろん、スニーカーでも足裏の突き上げがツラいに違いない。

我々が向かうのは、富山大学の研究施設が建つピークである。

向かって左の岩っぽい山は龍王岳。
今回のルートには入っていない。

登山道から浄土山方面を望む。

のっぺりとした稜線で、室堂から見上げたときの浄土山とは随分印象が違う。

一瞬だけ、岩っぽい場所も現れる。

振り返ると、雄山の姿がよく見える。

この姿を形容するのに、どのような言葉を用いればいいのだろうか。
優美とも違う。雄雄しいわけでもない。かといって穏やかでも広やかでもない。
難しい山だ。

その雄山から、別山へと続く稜線と、その向こうに頭を出している剱岳。

そして、雄山から東一ノ越への稜線。

ピークに向かって登っていくにつれ、龍王山が間近に見えてくる。

通りすがりのオジサンによると、富山大学の研究所から龍王山のピークまでは、往復で30分もあれば行けるのではないかとのこと。が、そのオジサンが言うには、わざわざ行くほどの山ではない、と。

雄山の渋滞に巻き込まれて時間がやや押し気味であったので、龍王山へ立ち寄るのは止めておいた。

ピークの直下はハイマツ帯。

13:11、ピークに到着。

富山大学の研究所がある。

剱岳がかっこいい。

たしかに龍王山は簡単に行けそうな雰囲気。

でも行かない。

時間の問題もあるが、なんとなくお腹の不穏な気配が、嵐の黒い雲のように徐々に近付いてきているのを感じていたからだ。

ピークの南側に回りこむと、五色ヶ原と薬師岳。

やはり薬師岳かっこいいなぁ。

さらに右に目を転じると、分厚い雲海。

眺めを堪能したら、浄土山に向かって出発する。

浄土山まではなだらかな稜線だ。

稜線上には、ところどころに池塘が見られた。

池塘の周りは見事なまでの草紅葉。

稜線はなだらかでも切れ落ちる谷は峻険。

稜線の向こうにケルンが見えた。

13:30、ケルンに到着。

これが浄土山のピークか？

ケルンの向こうには軍人霊碑が見える。

が、すでにお腹の不穏な気配が実態を伴い始めていた僕は、なんのかんのと理屈をつけて連れを促し、碑には立ち寄らず先を急ぐ。
こうなってくるともはや、僕と僕のお腹の一騎打ちは避けられない。殺るか殺やれるかだ。

浄土山の下りは、すさまじく岩っぽい。

前月に行った八ヶ岳の西天狗岳の西側斜面を思い出す。
道の雰囲気は似ているが、あの時は天気がグズつき、今は僕のお腹がグズついている。
万全に山を楽しんで終われる日があっても良さそうなものだが、なかなかそういうチャンスにめぐり会えないものだ。

安全な岩を選びながら歩くのももどかしく、もはや連れに気を使うことも忘れてひたすら自分と（というか、自分の腸と）向き合いながら標高を下げていくと、室堂山展望台へ続く道が見えてきた。

まだこんなに距離があるのか、、、絶望しか感じない。

脂汗をかきながら一生懸命歩いても、いっこうに前進している実感が湧かない。

トレイルが永遠に感じる。

この期に及んで、決して歩きやすくない道が続く。

13:53、立山室堂山荘が見えた。

近くて遠い。
ひとつ言えることは、絶望感を感じるには充分な距離だということだ。

ここまで来ると、室堂展望台への道との合流点はすぐそこだ。

ここでついに、連れにカミングアウトする。
「ごめん、、、ちょっと、、、、お腹が痛い」

本当は「ちょっと」どころではない。
さすがに連れもそれを察したのか、先に行けと言う。
ここまで来れば、あとは石畳の道だから、トラブルに見舞われることもなかろう。
というわけで、連れを置き去りにして全速力で立山室堂山荘に向かう。

ここから立山室堂山荘までコースタイムにして約30分弱。
果たしてそこまで、僕の括約筋は耐え切ることができるのか。本気のマッチレースである。

合流点から最初こそ、石が敷き詰められているだけの道だが、

すぐにコンクリートで固められた石畳になる。

この石畳をのんびり歩いている観光ハイキングの皆さんに、
「すみません、先に行かせてください」
と、泣きそうな声で道を譲ってもらいながら、ひたすら先を急ぐ。

が、寄せては返す便意の波。
次第に、立ち止まって苦痛に顔を歪めながら天を仰ぐ頻度が増していく。
括約筋だけでは押さえられず、大臀筋まで動員して戦わなければ、押し切られる勢いだ。
もちろん、大臀筋を動員してしまったら、歩けなくなる。
だから立ち止まるのだ。

そうして立ち止まり、便意と戦いながら撮った写真がこちら。

立山室堂山荘まで、まだ山手線の駅一区間ぐらいの距離がある。

空を見上げたら、昼にもかかわらず死兆星が見えたかもしれない。が、虚空を見つめる僕の目には、もはや立山室堂山荘以外の何も映ってはいなかった。
小説『火垂の墓』の冒頭では、地べたにへたり込んで立ち上がる力も無くなった主人公が、便意と戦い、そして敗れる姿が描かれているが、とても他人事とは思えない。

事ここに至り、コンスタンティノープルに立て篭もってオスマン帝国との絶望的な戦いを繰り広げた人々の気持ちが分かるような気がした。
援軍が期待できるわけでもなく、ただひたすらに城壁や城門を破られないよう、繰り返されるオスマン帝国軍の攻撃に耐えるだけの防衛戦。
彼らを奮い立たせたのは、使命感でも、勝利の栄光でもなく、城壁を破られた後に待っているジェノサイドへの恐怖だったに違いない。

僕も、括約筋を突破されたときに待っているジェノサイドが何よりも恐ろしかった。人間としての尊厳を失うだけでなく、その後どうやってテントへ帰るのか。考えるだに恐ろしい。その恐怖心こそが戦いへのモチベーションとなっていた。

14:10を少し回ったぐらいに、立山室堂山荘に到着。

（この写真は、後から撮影したものだ。）

受付のお兄ちゃんに、泣きそうな顔をしながら
「トイレ貸していただけますか」
と申し出る羞恥プレイ。

「上がっていただいて、奥です」
と冷静に受け流すお兄ちゃん。

嗚呼、登山靴を脱がなくてはならないのか！
前かがみにならないと靴ヒモをほどくことができないわけだが、これはお腹を一番圧迫する姿勢だ。
だが、躊躇っているヒマはない。
南無三！と気合で乗り切り、靴を脱いでトイレに駆け込む。

すると、最後の刺客が、トイレの１つしかない「大」の個室で僕の行く手を阻んだ。
5歳ぐらいの男の子がドアを開けっ放しで用を足し、お母さんがそのそばで、
「出た？大丈夫？」
などとケアしているのだ。

なんだこのシチュエーション。
古すぎて、今どきコントでもこんな場面設定しないぞ。

ショックのあまり僕は危うく入滅しかけたが、なんとか意識を保ち、無言で5歳児を待つ。
もはや括約筋は使い物にならない。大臀筋がフル稼働である。

そんな僕のただならぬ気配を感じたのか、お母さんが5歳児を急き立てて退出していった。
ありがとう、おかげで間に合いました。

抑えていたものを放出しながら、道を譲ってくれた家族連れハイキングの人たち、外国人カップル、そしてお母さんと5歳児、全ての人々への感謝の念が溢れ出て止まらなかった。
皆様のおかげで、なんとか無事に済みました。

それもこれも、携帯トイレを持参しなかった僕が悪いのである。
朝、剱御前小舎のトイレで「携帯トイレの回収ボックス」を見かけたとき、なんとなく引っかかるものはあったのだ。まさしく虫の知らせ。

さて、用を足しながら痛む腹をさすると、ちょっと驚くぐらいに冷たかった。
これは完全にお腹が冷えたのだ。
厳冬期ならば腹巻を着けておくのだが、まだ9月だからと油断したのがいけなかった。
腹巻と携帯トイレは、やはり僕の必須アイテムと考えなければならない。

用を足し終わると、もはや精も根も尽きた抜け殻となった。
全身全霊をかけて立山室堂山荘にたどり着いたわけで、もはや立っているのがやっとという状態である。
なんとか山荘前の広場で連れと落ち合い、それでも立ち上がる気力すら無くしばらくベンチに座り呆ける。
日差しが心地よい。

広場から見上げた浄土山は恨めしいほどに美しかった。